Aniversario de la llegada de los Ayatolás en Irán

Este año se conmemora el treinta aniversario en todo Irán de la llegada al poder de una República Islámica de la mano del ayatolá Jomeini y el derrocamiento del Sah Mohammad Reza Pahlevi, este acontecimiento tuvo su origen más inmediato en un proceso revolucionario entre 1978 y 1979, que llevó a que los integristas islámicos iraníes a crear un nuevo régimen islámico rechazando todo lo proveniente de Occidente a la vez que se dirigía el nuevo Irán de acuerdo a las enseñanzas islámicas de los chitas, segunda rama mayoritaria del Islam en todo el mundo.

Imagen de las celebraciones del aniversario de la Revolucion Irani

La llegada del clérigo chií Jomeini al liderazgo de Irán tiene sus orígenes en la década de los años 50, concretamente en 1953 cuanto gracias a la intromisión norteamericana e inglesa y la ayuda de la CIA, se produce un golpe de Estado contra el régimen democrático de Mohammad Mosaddeq dando paso a una monarquía impuesta cuyo rostro visible pusieron al Sah Reza Pahlevi, un hombre que nada más llegar al poder aparte se quitar los partidos políticos existentes, puso en marcha una serie de medidas de diversa índole social, económica, política conocida como ‘Revolución Blanca’ que consistió en una reforma agraria, alfabetización de la población, ayuda de los EEUU y la medida más acertada que quiso poner el Sha, muy avanzada en sus años, fue dar derechos a las mujeres a la vez que se intentaría una preeminencia de la educación laica sobre la religiosa, en un país donde la religión inunda todos los aspectos de la vida de las personas, donde los líderes religiosos tienen mucho más poder que los dirigentes civiles, una medida desde mi opinión bastante acertada en sus años aunque muy temprana en el tiempo ya que no es tan fácil como decía el Sha imponer una laicidad en un Estado donde la religión, en este caso, la islámica es una gran protagonista de la vida cotidiana.

Sha Mohammad Reza Pahlevi

En el plano económico, las medidas del Sha no funcionaron ninguna, ya que como se vio, una gran parte de la población se empobreció cada vez más mientras que la oligarquía dominante se enriquecía, ya que la mayor parte del dinero iba a parar a las grandes compañías, especialmente aquéllas que mantenían vínculos internacionales o alguna conexión con la familia del Sha. Esto hizo aumentar el descontento hacia la política occidental del Sha ya que generaba mucha corrupción y no daba beneficios a la mayoría de la población iraní, unido a este descontento, se unen los clérigos chiíes contrarios al régimen occidental del Sha. El clero iraní se convierte así en el principal adversario de la monarquía, en un Estado donde el 80% de la población es chií tradicional, con lo que no conjugan con los modos occidentales de ver la sociedad del Sha.

Ayatolá Jomeini

Surge contrario al régimen del Sha de la nada, un clérigo Ruhollah Jomeini que tenía unas características muy concretas que le dieron el liderazgo de la oposición al Sha que cada día que pasaba, era aun mayor, Jomeini se caracterizaba por ser capaz de transformar el islam chiita en una ideología atractiva para muchos grupos, hasta esos años, el chiismo no creía en hacer golpes de Estado para imponer regímenes islámicos, sino que decían que su misión en Irán era preservar la religión y aguardar el regreso del duodécimo imán, la figura mesiánica del chiismo cuya presencia era necesaria para el establecimiento de un Estado islámico. Sin embargo, Jomeini rechazo esta teoría haciendo ver que era necesaria una revolución para que llegase el tan esperado imán, poco a poco se fue ganando la confianza y el respeto no solo de los clérigos sino de gran parte de los iraníes.

En la década de los 70 cunde el deseo de cambio de régimen: manifestaciones multitudinarias y represión se suceden en todo Irán, la situación fue cada vez a peor ya que se produjeron auténticos enfrentamientos con víctimas entre las tropas de seguridad y los manifestantes, esto se recrudeció a finales de 1978 hasta que en Diciembre de 1978 un grupo de soldados se rebeló y atacó el comedor de oficiales de la Guardia Imperial del Sha. Tras dicho incidente, el régimen monárquico quedó aniquilado, el Sha huyó del país en enero de 1979 y falleció en El Cairo al año siguiente.

El ayatola Jomeini regresó a Irán el 1 de febrero de 1979 tras su exilio en Francia e impuso su control absoluto sobre el gobierno iraní haciendo de corte islámico, a esta situación tuvo bastante revuelo internacional ya que tuvo muchas críticas sobre todo de los EEUU de aquellos años, la situación que colmo el vaso fue que EEUU hubiera permitido que el Sha entrara en el país para recibir asistencia médica, esto provocó que cientos de iraníes entraran y capturaran al personal de la embajada de este país y los catalogaron como espías y ligados con la CIA, situación que duró hasta un año haciendo perder la presidencia a Jimmy Carter.

Ahmadineyad, actual presidente de Iran desde 2005

Desde que se proclamase la Revolución e instaurase un gobierno de corte islámico, Irán ha dado tumbos en la escena internacional, desde la guerra entre Iraq e Irán por motivos fronterizos en la década de los 80, hasta la muerte de Jomeini en 1989 con la llegada al poder de Ali Jamenei que a diferencia de Jomeini es más proclive a dar derechos a las mujeres, Irán es actualmente un Estado bastante conflictivo debido sobre todo a dos razones, una es su problemático programa nuclear de enriquecimiento de uranio, que aunque Teherán dice que lo hacen por motivos pacíficos y energéticos, lo cierto es que es una cuestión nacional desde que está en el poder Ahmadineyad que en vez de decir con razones que es para obtener energía limpia, debido a su acérrimo odio anti-EEUU está provocando las dudas de Occidente al estar en constante tensión no dejando entrar a los funcionarios de la ONU para que inspeccionen las construcciones nucleares que tienen levantadas, la otra razón de la poca confianza occidental hacia Irán es recientemente las elecciones generales que tuvieron lugar este año, que gracias a la represión, al miedo y a la gran corrupción electoral hizo que las ansias reformistas iraníes que quieren más libertades civiles en Irán fueran duramente reprimidas durante meses en las calles de Teherán provocando una condena internacional contra esto.

Así para finalizar esta revolución islámica que este año ya cumple tres décadas aunque se perpetuo en el poder por una constitución de corte islámico, deberían no anclarse en lo antiguo y empezar a dar libertades civiles y políticas a los ciudadanos, sobre todo a las mujeres, y disminuir el gran protagonismo que tiene la religión aunque esto no creo que sea factible en los próximos años.

Aniversario de la China Comunista

Este mes se celebra el sesenta aniversario de la República Popular China creada por Mao Zedong el 1 de Octubre de 1949, Mao proclamó el nuevo Estado en los últimos días de la Guerra Civil China que enfrentó a los nacionalistas del Kuomintang frente a los comunistas,  ese mismo año el líder nacionalista se refugió en lo que es hoy en día Taiwán, Mao Zedong ese año se convirtió en el gran líder de la nueva China comunista, a día de hoy China es muy diferente de lo que era hace sesenta años, hoy en la tercera potencia económica mundial detrás de EEUU y de Japón, un gran logro cosa poco imaginable que ocurriese hace medio siglo.

Proclamacion de la República Popular China por Mao Zedong en 1949

La llegada al poder de los comunistas puso fin a décadas de guerras y conflictos que habían asolado al país asiático, el nuevo Gobierno de Mao hubo de asumir una costosa y difícil tarea de reconstrucción nacional, debido a esta guerra y a la invasión japonesa en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial. China ha pasado y vivido todo tipo de situaciones en el siglo XX, desde una revolución campesina de Mao, una revolución cultural de la década de los 60 que aniquiló a toda la oposición interna hasta un regreso al capitalismo que le ha hecho formar parte de las grandes economías mundiales siendo como lo era cuando accedió al poder Mao un país muy pobre y cerrado al mundo exterior.

China en sus relaciones exteriores en sus primeros años se caracterizaba por un gran aislamiento internacional ya que las grandes potencias occidentales no reconocían el régimen de Pekín y sí reconocían el régimen legitimo de Chiang Kai-shek en Taiwán, la única gran potencia que reconocía el régimen de Mao fue la URSS que en los primeros años tuvieron unas relaciones muy cercanas, pero fueron cambiando en la década de los 70 gracias a la apertura el exterior ya que se enfriaron mucho las relaciones con la URSS, por lo que Occidente vio en China un aliado más contra los soviéticos, un gran hecho para China fue el inicio de las relaciones diplomáticas gracias al secretario de Estado norteamericano Henry Kissinger que provocó la visita del primer presidente de EEUU a China, Nixon en 1973, la muerte de Mao en 1976 hizo que subiera al poder Deng Xiaoping en 1978, su gobierno aperturista hizo que hubiera un crecimiento económico que ha continuado hasta la actualidad gracias a la labor de Jiang Zemin y Hu Jintao, actual presidente chino.

Deng Xiaoping y su homólogo norteamericano Jimmy Carter en 1979

Sí hoy China es como es gracias a su capitalismo con tintes comunistas, gracias a las reformas de Deng Xiaoping se comenzó a fomentar la creación de empresas privadas, cosa insólita en sitios comunistas que provoco el enfado de Moscú al ver que se alejaban del sistema soviético de planificación de la economía estatal, el nuevo dirigente chino hizo alentar la entrada de capital extranjero, necesario para financiar el desarrollo de infraestructuras y de una base industrial, por primera vez la economía china se abría al mundo y no se cerraba en ella misma como lo hacia la URSS, sin embargo hay que decir que esta nueva economía china se dio y se da en las ciudades, cosa que en los ámbitos rurales chinos no ha accedido todavía estos avances, el ideal comunista de colectivizar la producción sigue manteniéndose en el campo gracias a las comunas existentes en casi muchos sitios rurales chinos.

Ciudad de Shanghi-Nanjing en la actualidad

Si viera Mao lo que hoy es China, se volvería a la tumba enseguida, con esto quiero decir no tiene que ver nada con lo que era hace sesenta años, de eso años solamente quedan la gran represión interna a todos los disidentes del régimen tanto internos como los que están exiliados en todo el mundo, la libertad de prensa y expresión están seriamente limitadas cabe citar que en los JJOO de Pekín del año pasado se prohibió el acceso de los jóvenes chinos a ciertas páginas de internet con el objetivo de que no criticasen al régimen durante el transcurso de los JJOO, también cabe citar los graves episodios de represión masiva como los sufridos a los habitantes del Tíbet, la rebelión de la plaza de Tian’anmen en 1989 son prueba de la escasa o mínima tolerancia a la disidencia.

Bandera de la República Popular China

Lo único así aceptable de que haya comunismo en China todavía es que el partido comunista chino actual como unificador de China, situación que es conflictiva ya que en el pasado se ha enfrentado al problema de la desintegración del gran Estado que es, también como cosas así razonables cabe destacar que la gran pobreza existente en toda China ya no existe, solo se da en el ámbito rural donde como decía anteriormente sigue habiendo una economía de planificación centralizada comunista, cosa que en las ciudades no hay ya que bajo las reformas económicas de Deng Xiaoping, el gobierno ha alentado el enriquecimiento personal, la iniciativa privada, y el individualismo económico, haciendo que en China sea uno de los países con más millonarios del mundo.

Así para finalizar espero que China se atreva a respetar los derechos humanos, cosa que no lo hace desgraciadamente en la actualidad ya que no le imponen sanciones internacionales debido a que su veto en el Consejo de Seguridad de la ONU tiene mucha importancia en todo el mundo, debería abrir ya la economía de mercado de una vez a su población rural ya que no gozan de los derechos y  privilegios que se gozan en las grandes ciudades chinas provocando una grave fractura económica y social.